domingo, 28 de enero de 2018

4TO AÑO.

DISOLUCIÓN DE LA GRAN COLOMBIA.

La Gran Colombia se disolvió en 1830 con el nacimiento de tres entidades estatales distintas: Colombia, Ecuador y Venezuela. La secesión, (acto por el que una población se separa de la comunidad nacional), venezolana fue dirigida por el General José Antonio Páez quien ya había combatido bajo las órdenes de Bolívar.

En lo Político La disolución de la Gran Colombia, ocurrida en 1830, significó el fin del ideal Bolivariano de crear una sola nación al norte de la América del sur; Sobre las cenizas de este sueño surge Venezuela como Estado independiente, siendo José Antonio Páez su primer presidente electo. La nueva nación deberá hacer frente a una serie de problemas de distinta naturaleza (económica, social, política, demográfica, territorial, etc.), cuyo origen no siempre es nuevo sino más bien heredado, tanto del período colonial como de las Guerras de Independencia. 

En cuanto a la división territorial se establecieron 11 provincias las cuales fueron: Apure,
Barcelona, Barinas, Carabobo, Caracas, Coro, Cumaná, Guayana, Maracaibo, Margarita y Mérida
En lo Económico La lucha por la Independencia originó la total desarticulación de la economía venezolana, que poseía un marcado carácter agropecuario durante casi todo el período colonial; no existe documento público de esa época en el que no se haga referencia a la miseria en la que se encontraban los pueblos del país, o al encarecimiento y la escasez de mano de obra para el trabajo de la tierra.

La agricultura y la cría fueron destruidas por las acciones de guerra y por la necesidad de mantener grandes ejércitos permanentes, incidiendo todo ello sobre la producción, la cual se redujo considerablemente.
El mercado interno es casi inexistente. El marcado carácter provincial y regionalista del período colonial, lejos de desaparecer se acentuado por los efectos de la guerra (disminución de la población, destrucción de caminos, etc.) El desarrollo industrial de la nación es casi nulo; la escasez de capitales para la inversión, la falta de combustibles (carbón principalmente) y de mano de obra calificada, unido a la debilidad el mercado interno arriba señalada, no permitió el establecimiento de industrias que sobrepasaran el nivel artesanal.
El caudillismo es un fenómeno social y político surgido durante el siglo XIX en Latinoamérica. Consiste en la aparición en cada país de líderes carismáticos cuya forma de acceder al poder y llegar al gobierno estaba basada en mecanismos informales y difusos de reconocimiento del liderazgo por parte de las multitudes, que depositaban en "el caudillo" la expresión de los intereses del conjunto y la capacidad para resolver los problemas comunes. El caudillismo fue clave para la dictadura y luchas entre partidos políticos del siglo XIX.
 
BOLÍVAR DECRETA LA DICTADURA
El 27 de agosto de 1828 el Libertador decretó un régimen dictatorial en Colombia que de hecho suprimió la Vicepresidencia y le permitió organizar el Congreso de Estado y dividir la
República en cuatro jefaturas superiores. Implementa el Libertador la dictadura apoyado en una asamblea popular convocada por el Intendente de Cundinamarca y obligado por el fracaso de la Convención de Ocaña y por acontecimientos políticos internos que amenazaban la unidad republicana.

La Convención de Ocaña había sido convocada para dirimir el conflicto entre santanderistas y bolivarianos, partidarios los primeros de un gobierno federal y, los segundos, de un régimen centralista.  Para ello era necesaria una reforma de la Constitución de Cúcuta, mas en el transcurso de las sesiones, no fue posible llegar a un acuerdo sobre los preceptos de la nueva constitución, por lo que los partidarios de Bolívar  rompieron el quórum y la asamblea se disolvió.

La asamblea popular de Cundinamarca reasumió parte de los derechos delegados en la Convención de Ocaña y proclamó dictador al presidente de Colombia Simón Bolívar. Bolívar asumió la dictadura y el 27 de agosto de 1828, ya desde Bogotá, lanzó una proclama a los colombianos en la que luego de hacer un recuento crítico de la situación y juzgar  los resultados de la Convención consideró acertada la decisión popular en el pleno uso de su soberanía.

“Mi carácter de primer magistrado – expresa el Libertador – me impuso la obligación de obedecerle  y servirle aún más allá de lo que la posibilidad me permitiera.  No he podido por manera alguna de negarme en momento tan solemne, al cumplimiento de la confianza nacional; de esta confianza que me oprime, con una gloria inmensa, aunque al mismo tiempo me anonada haciéndome aparecer como soy”.  Bolívar, no obstante, promete restablecer el orden republicano y lo cumple en enero de 1830.

El 1 de setiembre de 1823 desembarca Simón Bolívar en el puerto del Callao. La gente lo
recibe apasionadamente. A los diez días, el Congreso le otorga los máximos poderes tanto en el campo militar como en el político. La dictadura es respaldada por todos ante la crisis y el caos por la lucha contra los españoles. El Congreso decide conservar como presidente a Torre Tagle.
El Libertador envía una carta a Riva Agüero donde le exige que renuncie a todos sus poderes. Riva Agüero es apresado en Trujillo por el coronel Gutiérrez de la Fuente y se le acusa de traición. Más tarde, Bolívar haría lo mismo con el otro presidente Torre Tagle. Ante tanto descontrol, los realistas vuelven a ocupar la capital.

El general venezolano traslada su cuartel general a Pativilca. Pero no hay dinero para continuar la guerra y para peor de males cae víctima de una enfermedad por dolencia pulmonar. Se le ve flaco y demacrado. Sobrepasa las dificultades y consigue armar un pequeño ejército. El 1 de agosto de 1824 ya se encuentra en la comunidad de Rancas, cerca de Cerro de Pasco, y cuenta con 9 mil hombres y generales de la talla de Sucre, La Mar, Necochea, entre otros.

El 6 de agosto de 1824 se da la Batalla de Junín. La intuición del mayor Andrés Rázuri nos daría aquella vez la victoria. La independencia peruana y americana quedaría sellada el 9 de diciembre de ese año, al vencer en la Batalla de Ayacucho a las fuerzas del virrey La Serna. Culminada la Guerra de Independencia, el Parlamento vuelve a reunirse el 10 de febrero de 1825. Ha pasado un año desde que se le entregó todo el poder a Bolívar. Éste sorpresivamente afirma que desea renunciar. Los diputados envían delegados para rogarle que se quede.

El Libertador firma un decreto convocando a elecciones para un nuevo Congreso que deberá reunirse el 10 de febrero de 1826. El número de los diputados titulares es de 96; el de los suplentes, de 56. Ayacucho cuenta con la mayor cantidad de representantes: 12 escaños, seguido por Arequipa 12, Cusco 19, Huánuco 15, Lima 12, La Libertad 12 y Puno 12. Contra el deseo de Bolívar salen elegido varios liberales: Javier de Luna Pizarro, Francisco de Paula González Vigil, entre otros, que exigen que las sesiones del Congreso sean públicas, que dos comisiones revisen las actas de los Colegios Electorales y que el Parlamento sea constituyente y no constitucional.

   En su finca de Magdalena, Bolívar planea y redacta una Constitución Vitalicia, en la que habrá un presidente vitalicio, quien podrá nombrar su sucesor. Los liberales no la aceptan. Finalmente es aprobada por los Colegios Electorales y la ceremonia se realiza el 9 de diciembre de 1826, aunque al acto no acudiría Bolívar por haber viajado sorpresivamente a Colombia. El Libertador parte la noche del 4 de setiembre de 1826 y se retira de la escena peruana. 

El general Santa Cruz es su sucesor. Un cabildo popular declara abolida la Constitución Vitalicia y restaura la Constitución de 1823. Las últimas tropas colombianas que combatieron por la Independencia regresan a su país y el Perú es finalmente libre y soberano. Santa Cruz llama a elecciones para un nuevo Congreso. El país sale al encuentro de su propio destino.
EL ATENTADO AL LIBERTADOR DE 1828.
Las pruebas están a la vista en miles de documentos. Trataron de matar a Bolívar varias veces, y la ocasión en la que los asesinos estuvieron más cerca de lograr su cometido fue una noche de septiembre de 1828 en Bogotá. Llegaron a la puerta de su cuarto, mataron al coronel Ferguson, su edecán, cuando Bolívar descansaba con la Manuela, “la Libertadora del Libertador”, su mujer, la quiteña inmortal, la rosa roja insepulta, como cantó Neruda. Era roja Manuela, era grande Manuela, era coronela Manuela. 
 
Ella le dice a alguien con una claridad espeluznante, en una carta: “no me gané los títulos de Coronela en la cama con Bolívar, me los gané en el campo de Ayacucho”. Manuela la revolucionara, aquella que le escribe a Bolívar angustiada en 1828 ó 1829 “Simón, Simón, Simón, si nuestros indígenas siguen pidiendo limosna en las calles, ¿de qué sirvió la independencia?”. 
Pues Manuela aquella noche salvó la vida de Bolívar. Sabemos la historia, él quería salir espada en mano a enfrentar a los conjurados, pero ella, mujer al fin, le quitó la espada y lo convenció para que se lanzara por una ventana y huyera para salvarse de la muerte. Entre el bullicio ocasionado por los tiros en la puerta, la muerte de Ferguson y los gritos ¡muera Bolívar!, ¡muera el tirano!, ella sale, espada en mano, y detuvo a los conjurados y los confunde: “aquí no está Bolívar”. 
Frenaron el proyecto bolivariano; hay muchas evidencias que quedaron regadas por las calles de Bogotá de 1828 ó 1829, acerca del papel que habrían jugado los enviados de Washington, aliados con el general Santander, para liquidar físicamente a Simón Bolívar. Ya lo habían liquidado moralmente, ya lo estaban liquidando políticamente, sólo les faltaba darle el tiro de gracia. 
Lo liquidaron, lograron frenar el proyecto bolivariano, quebrarlo en pedazos; lograron las oligarquías en todos estos países imponerse al fin, y que la frase de Manuela quedara pendiente: “Si los indios y los pobres siguen pidiendo limosna, ¿de qué sirvió, Simón, esta independencia?”. Esa frase, hoy, está pendiente y suspendida a los cuatro vientos de la América Bolivariana. 
 
 
SEPARACIÓN DE VENEZUELA DE LA GRAN COLOMBIA
El 29 de enero de 1830 en el Congreso Admirable se toma la decisión de separar definitivamente a Venezuela de la Gran Colombia. La separación final de Venezuela empezó a
concretarse en 1826 con el movimiento de La Cosiata y se consolidó en esta fecha. Culminaba así el proceso delicado y controversial de la separación gestada en 1826 en la Asamblea Popular de Caracas promovida por el abogado valenciano Miguel Peña, mentor del General Páez, y concreta años después, diciembre de 1829, en la Asamblea de Valencia.

Los acuerdos de la Asamblea de Valencia que dieron lugar al Congreso Constituyente contemplaban el desconocimiento de la autoridad del Libertador así como la del Consejo de Gobierno y Congreso de Colombia;  separación de hecho de Venezuela y reconocimiento al General Páez como jefe supremo con todas las facultades necesarias para convocar el congreso venezolano con miras  a una constitución basada en el sistema popular, representativo, electivo, alternativo y responsable.

Páez convocó al Congreso Constituyente y éste se instaló el 6 de mayo de 1830 con 33
diputados.  Además de aprobar la Constitución lo nombró Presidente de la República por un período de cuatro años de acuerdo con la nueva Ley Fundamental y  Diego Bautista Urbaneja, Vicepresidente con dos años de duración en sus funciones.  La separación de Venezuela provocó también la del Ecuador, gobernador entonces por el general venezolano Juan José Flores, quien se cuidó de no caer en el yerro del congreso valenciano con respecto al Libertador. 

El congreso ecuatoriano, por el contrario, decretó los mayores honores para el Padre de la patria, pero Bolívar moría y murió de pesadumbre, moría más por el peso aplastante de su obra derrumbada que por la severidad de la enfermedad pulmonar que lo postraba.  A partir de esta nueva Constitución que rigió hasta 1857, Venezuela se estrenaba como República independiente y soberana.  Bolívar, sin embargo continuó implorando la unión hasta el último suspiro.
CARACTERÍSTICAS DE LA CONSTITUCIÓN DE 1830.
CONSTITUCION DE 1830
* Concepto general de la constitución. Se caracterizó por la importancia político-jurídica para Venezuela, ya que fue la base en la cual se creó la cuarta República. Fue discutida en Valencia sobre la estructura central-federalista del nuevo Estado venezolano, es decir, de carácter central porque estaba representado por el Presidente de la República y el Vicepresidente, quienes ejecutaban la acción o unidad político-funcional en la administración del Estado, absorbiendo toda la gestión oficial de la Nación. El carácter federal, porque los gobernadores de las provincias no eran nombrados por el Ejecutivo Nacional Central, sino que eran escogidos por el alto funcionario de una terna presentada por cada legislatura provincial.

Estos organismos eran los legisladores en cada provincia, los cuales gozaban de autonomía y el Ejecutivo no podía intervenir bajo ningún aspecto, al menos que se presentara un peligro que amenazara la paz de la República. Está Constitución en su aplicación y duración abarcó 27 años.

Bases legales del nacimiento de Venezuela como nación independiente
El Congreso Constituyente de Valencia estableció las bases que dieron validez legal y jurídica a la separación de Venezuela de la República de Colombia, al elaborar la Constitución del 6 de mayo de 1830.

Esta Constitución fue elaborada por diputados pertenecientes a los grupos mantuanos criollos que insurgieron contra España en 1810; lo cual explica por qué el instrumento legal creado no concedió derechos a los esclavos ni a los hombres libres pobres.

En tal sentido, para ser considerado ciudadano era requisito indispensable poseer bienes de fortuna. La Constitución de 1830 adoptó una forma de gobierno centro federal, conciliando la necesidad de un Estado centralista con derecho de autonomía federal de las provincias.

La Constitución proclamada por el Congreso de Valencia en 1830 dio legalidad a la
separación de Venezuela de la Gran Colombia. De su contenido surgieron las bases jurídicas y la organización política de Venezuela.

A pesar de la oposición a los proyectos de bolivarianos manifestada por los diputados del Congreso de Valencia, en el fondo admitieron las razones expuestas por Bolívar para oponerse al sistema federal de gobierno, por consiguiente, en la Constitución acogieron un sistema mixto, de tipo centro-federal, para gobernar la nueva república.

De acuerdo con lo establecido en esta Constitución
• Habían los tres poderes públicos clásicos:
Poder Ejecutivo
Poder Legislativo
Poder Judicial 

• El sistema electoral:
Era una votación de varios grados: voto de primer grado en el ámbito de las Asambleas Parroquiales; voto de segundo grado en los Colegios Electorales Provinciales y voto de tercer grado a nivel del Congreso Nacional. Este sistema se denominó Censitario, por las limitaciones que establecía, tanto del derecho a elegir como a ser elegido, sobre la base de ciertas condiciones económicas.

• De la Nacionalidad:
a) Eran venezolanos por nacimiento los hombres libres nacidos en Venezuela. Los hijos de padre o madre venezolana nacidos en cualquier parte del territorio que comprendía la República de Colombia. Los hijos de padres venezolanos, ausentes en servicio, por causa de la República, o con licencia expresa de la autoridad competente, que hayan nacido en países extranjeros. 
 
b) Venezolanos por naturalización: los nacidos fuera de Venezuela,
que el 19 de abril de 1810 tenía su domicilio en cualquier punto del país y hayan permanecido fieles a la causa de la independencia.
Los hijos de venezolanos o venezolanas nacidos en territorio extranjero, no estando sus padres ausentes en servicio o por causa de la República, lo serán después de que lleguen a Venezuela y expresen su voluntad de domiciliarse en el país a lo que prescribe la Ley.
Los nacidos en Nueva Granada o Ecuador, que estén domiciliados o se domicilien en Venezuela.

Los extranjeros con carta de naturaleza conforme a la ley.

Los extranjeros que hayan hecho servicios importantes a la causa de la independencia. 

• Condiciones que se exigían para ser ciudadano:
a) Ser venezolano.
b) Ser casado o mayor de 21 años.
c) Saber leer y escribir, pero no será obligatorio hasta el tiempo que señale la ley.
d) Ser propietario de un bien raíz, "cuya renta anual sea de 50 pesos, o tener profesión u oficio útil que produzcan 100 pesos anuales, o gozar de un sueldo anual de 150 pesos. 

• Disposiciones Generales: La Constitución de 1830 incluyó un conjunto de disposiciones generales en las que se establecieron un conjunto de derechos y garantías ciudadanas inspiradas en los principios del liberalismo. Textualmente, la Constitución garantizaba a todos los venezolanos: "la libertad civil, la seguridad individual, la propiedad y la igualdad ante la ley", "el secreto de los papeles particulares y de las cartas", "la inviolabilidad del hogar, el derecho a publicar sus pensamientos de palabra o por medio de la prensa sin necesidad de previa censura", la libertad de reunión, de trabajo, de tránsito y de comercio. 

Se establecieron una serie de prohibiciones inspiradas en la doctrina liberal, como la "confiscación de bienes y toda penal cruel". También se recomendó "limitar en cuanto sea posible la pena capital", se declararon sin valor legal los "títulos de nobleza, los honores y distinciones hereditarias", los mayorazgos y las vinculaciones.

El propósito fundamental de los redactores de la Constitución fue el deseo de consolidar legalmente una república autónoma conforme a los principios generales del liberalismo, doctrina política que se había impuesto en Europa y Estados Unidos. A pesar de todo esto, a los redactores de la Constitución se les calificó de conservadores, por mantener algunas prácticas provenientes de la época colonial o de la Gran Colombia, como la esclavitud, la pena de muerte y el voto restringido a los hombres que gozaran de independencia económica.
 
 
7 DE DICIEMBRE DE 1830: MUERTE DEL LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR
 El Libertador Simón Bolívar murió el 17 de diciembre de 1830, a los 47 años de edad, en la
ciudad de Santa Marta, Colombia. Oficialmente, la causa de su muerte fue la tuberculosis.
 
En diciembre de 1942, los despojos mortales del Libertador recibieron cristiana sepultura en el altar mayor de la suntuosa Catedral Basílica de Santa Marta. Luego, fueron trasladados a Venezuela y sepultados en la capilla de la familia Bolívar, en la Catedral de Caracas. 

El 28 de octubre de 1876 sus restos fueron inhumados en el panteón Nacional.

Sus últimas declaraciones reflejan el pesar que sentía por no haber logrado su objetivo de la unión de la nueva patria: "¡Colombianos! Mis últimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi muerte contribuye para que cesen los partidos y se consolide la unión, yo bajaré tranquilo al sepulcro".   

ÚLTIMA PROCLAMA DE EL LIBERTADOR
A los pueblos de Colombia
Colombianos:
Habéis presenciado mis esfuerzos para plantear la libertad donde reinaba antes la tiranía. He trabajado con desinterés, abandonando mi fortuna y aun mi tranquilidad. Me separé del mando cuando me persuadí que desconfiabais de mi desprendimiento. Mis enemigos abusaron de vuestra credulidad y hollaron lo que me es más sagrado, mi reputación y mi amor a la libertad. He sido víctima de mis perseguidores, que me han conducido a las puertas del sepulcro. Yo los perdono.
Al desaparecer de en medio de vosotros, mi cariño me dice que debo hacer la manifestación de mis últimos deseos. No aspiro a otra gloria que a la consolidación de Colombia. Todos debéis trabajar por el bien inestimable de la Unión: los pueblos obedeciendo al actual gobierno para libertarse de la anarquía; los ministros del santuario dirigiendo sus oraciones al cielo; y los militares empleando su espada en defender las garantías sociales.
¡Colombianos! Mis últimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi muerte contribuye para que cesen los partidos y se consolide la Unión, yo bajaré tranquilo al sepulcro.
Hacienda de San Pedro, en Santa Marta, a 10 de diciembre de 1830.
Simón Bolívar.
 
 
Las causas de la disolución de la República de Colombia fueron de Naturaleza política, económica, social, y geográficas, íntimamente interrelacionada, las cuales pueden resumirse así:

-Los grupo oligarcas, tanto de Venezuela como de la Nueva Granada, nunca fueron partidarios de la creación de la República de Colombia y mucho menos del sistema de gobierno centralista.

-Un importante sector del pueblo venezolano, nunca se sintió unido históricamente al pueblo neogranadino, y la oligarquía desde un comienzo se opuso a la Constitución de Cúcuta, a través de la prensa y de las Municipalidades.

-Los venezolanos que habían desempeñado el papel protagónico durante la guerra de Independencia, se sentían relegados a un segundo plano, como consecuencia de la creación de la República de Colombia y la escogencia de Bogotá y no Caracas como su capital.

-El factor geográfico influyó de manera decisiva en el proceso de disolución de Colombia, por dos razones básicas: las enormes distancias y la gran dificultad en las comunicaciones.

Características:
* La Cosiata: Fue un movimiento civil y militar que se produjo en Venezuela
contra la autoridad de El Libertador contra el gobierno de Bogotá y contra la Constitución Centralista.

* La Conversión de Ocaña: Está convocada por el Congreso Nacional de Colombia, se reunieron en la ciudad de Ocaña. El objetivo fundamental era modificar la Constitución de Cúcuta.
* El Congreso Admirable: Fue convocado por Bolívar, bajo la presidencia del Mariscal Antonio José de Sucre y de Monseñor Esteves.
Objetivos y consecuencias:
Los principales aspectos de la política de la República de Colombia fueron:

* Lograr la firma de un pacto de defensa de la independencia con los demás países hispanoamericanos.

* Lograr el reconocimiento de Colombia como República independiente por parte de otros estados extranjeros, sobre todo de Inglaterra y Estados Unidos.

En el reconocimiento de la República de Colombia por otros estados, influyó favorablemente el cambio de la situación política mundial y también la importancia económica-comercial que había adquirido dicha República; ello hizo posible que Estados Unidos reconociera su Independencia en Julio de 1822, y que Inglaterra hiciera lo mismo en 1824.

ESTUDIANTES CON LA SIGUIENTE INFORMACION DEBERAN ANALIZAR Y REALIZAR SU RESPECTIVO COMENTARIO......
 
 
 

domingo, 7 de enero de 2018

EL CONVULSIONADO SIGLO XX. UNIDAD VII.

EL CONVULSIONADO SIGLO XX.
 Resultado de imagen para IMAGENES DE DIANA URIBE FORERO
 Diana Uribe Forero (Bogotá, 30 de marzo de 1959) es una historiadora y filosofa colombiana que se ha especializado en los programas de divulgación histórica. Es conocida por sus programas radiales y sus audiolibros sobre historia universal.

En el siguiente enlace podran leer su libro titulado: LO QUE NOS DEJA EL SIGLO XX.

 
mokana.udea.edu.co/portal/page/portal/BibliotecaPortal/.../01-dianauribe-sigloxx.pdf

En el siguiente enlace podras ver varios documentales enfocados en el convulsionado siglo xx....


Documental – La Historia del Siglo XX – Historia Universal

 www.e-historia.cl/.../e-historia/documental-la-historia-del-siglo-xx-historia-universal/





LA ILUSTRACION. UNIDAD VI.

LA ILUTRACIÓN.

 
     Se denomina Ilustración, al movimiento de renovación intelectual, cultural, ideológica y política que surgió en Europa, como resultado  del progreso y difusión de las Nuevas Ideas y de los nuevos conocimientos científicos; los mismos que iluminaron la mente de los hombres, a la vez que contribuyeron a modificar su espíritu. La ilustración alcanzó su mayor desarrollo en el siglo XVIII, llamado, por ello “Siglo de las Luces”.
      En toda Europa se hablaba de que se estaba viviendo en la Época de las Luces, en que los hombres iluminados por la luz de la razón debían establecer una nueva organización que habría de reemplazar al caduco Antiguo Régimen.
      Bajo el dominio de la razón el hombre se plantea nuevas interrogaciones: desprecia el pasado, reniega de las viejas creencias, enfrenta las doctrinas inamovibles de la iglesia y se vuelve hacia nuevas formas de pensamiento con la intención de iluminar sus conocimientos. Por ello el siglo XVIII se conoce como “Siglo de las Luces”.

Características de la Ilustración

Las principales características de la Ilustración, son las siguientes:
  1. El excesivo predominio de la razón, del libre examen, del libre pensamiento, como guías exclusivas del hombre, no sólo en la búsqueda del saber y el incremento de los conocimientos, sino también, en el estudio de su época y su cultura.
  2. La crítica agua, así como el duro ataque al orden de cosas imperante, que se manifestaron mediante una marcada tendencia a apartarse: lo abstracto, lo revelado y la tradición.
  3. De lo abstracto, es decir, de lo incomprensible, en las ciencias
  4. De lo revelado, esto es, de las verdades de la iglesia Católica, en religión, propendiendo a la tolerancia.
  5. De la tradición, es decir, del Absolutismo en política.
  6. Por una marcada inquietud por aprender y por enseñar; por ensanchar los conocimientos; por hacer progresar las ciencias; por lograr el desarrollo de la cultura.

Representantes de la Ilustración

     La ilustración fue, pues, obra de vigorosos pensadores, de intelectuales de renombre, de eminentes hombres de ciencia que difundieron. preferentemente, las nuevas ideas, así como otros conocimientos que revolucionaron el siglo XVIII.

Las Nuevas Ideas

john locke ilustracion
John Locke
       Las Nuevas ideas, emitidas de un espíritu eminentemente liberal, nacieron por obra de aquellos famosos pensadores llamados también “filósofos”, quienes difundieron sus nuevas concepciones, políticas, sociales, económicas, etc., que orientaron el pensamiento europeo de aquella época, contra el injusto sistema de gobierno imperante. Es decir, que tales teorías, que tales ideas, se erigieron en una vigorosa corriente de opinión pública totalmente contraria al Régimen absolutista de Francia, así como de otras naciones de Europa y del Mundo.
      Este caudal maravilloso de opiniones y pensamientos se vio grandemente enriquecido gracias, precisamente, a la magnifica contribución de aquellos eminentes innovadores de la ciencia económica, denominados “Economistas”, quienes pertenecen igualmente a esta luminosa corriente intelectual de la Nuevas Ideas.
       Las Nuevas ideas, nacidas mayormente en el seno de las Burguesía, bien pronto se divulgaron por casi todas las clases cultas de las sociedad, como, asimismo, en el pueblo y en ciertos sectores del Clero. Igualmente lo hicieron en algunas monarquías, en las que, soberanos liberales, dieron origen al Despotismo Ilustrado. El medio más eficaz de difusión de las Nuevas Ideas, es decir, del pensamiento Ilustrado, fue la Enciclopedia, monumental diccionario de los conocimientos humanos hasta entonces logrados.
      Estas nuevas ideas perseguían fundamentalmente:
  1. En el Orden Político: La abolición del Régimen Absolutista y el establecimiento de la soberanía popular; asimismo, el reconocimiento de la libertad individual.
  2. En el Orden Social: El establecimiento de la justicia para todas las clases de la sociedad; así como el reconocimiento de la igualdad entre todos los hombres.
  3. En el orden Económico: La libertad de comercio e industria y, asimismo, el pago de impuestos por todos los ciudadanos, sin distinciones ni privilegios.

Influencia de la Ilustración

Los Filósofos

     Los Filósofos, denominados también pensadores políticos, fueron aquellos escritores de gran talento, intelectuales de renombre, que estudiaron con ahínco la situación política y social de Francia como de otras naciones de Europa, y luego criticaron los errores del Antiguo régimen, es decir, del sistema absolutista hasta entonces imperante. Defendieron, por medio de sus escritos, la abolición de la desigualdad social, de los privilegios y de la censura, pero, preferentemente, de la monarquía absoluta. Se mostraron, pues, partidarios del establecimiento de un gobierno elegido por el pueblo (gobierno democrático).
Las nuevas ideas, difundidas por estos esclarecidos pensadores, ya mediante sus propios libros, o por medio de la Enciclopedia, prepararon el clima, las conciencias, para el estallido de la Revolución Francesa, en razón de ello, considerándoles como los precursores ideológicos de este grande e histórico movimiento politicos-social.
      Los principales filósofos fueron: Voltaire, Rousseau y Montesquieu, fieles continuadores de la magnificas obra de aquel genial pensador ingles: John Locke (1632-1704), considerado como el “Padre de las nuevas Ideas”, debido a que fue el primero que negó la doctrina del derecho divino de la autoridad real y que, asimismo, rechazó el sistema absolutista; concediendo en cambio, importancia singular a la opinión de los ciudadanos en la elección de los gobiernos, echando así las bases de la soberanía popular. Tales nuevas ideas sacudieron desde los cimientos el absolutismo europeo.
  • Voltaire (1694-1778)
    Voltarie, cuyo verdadero nombre era Francisco María Arouet, nació en París y ha logrado celebridad como literato, historiador y filósofo. Poseído de un agudo e ingenioso espíritu, fue el crítico mas implacable y demoledor del Antiguo régimen y del clero. Para ello se sirvió de la sátira y de la burla.
    De formidable talento fue, asimismo, uno de los personajes mas brillantes del siglo XVIII y, a su vez, uno de los que mayor influencia logró ejercer en su época y en la Revolución Francesa.
    Desde Joven había sufrido las arbitrariedades del régimen absolutista imperante en Francia, pues fue encarcelado en la Bastilla por sus ácidas y mordaces criticas a la sociedad, el gobierno despótico y la religión. Viajó luego a Inglaterra y, maravillado entonces de su gobierno constitucional, escribió de regreso a su patria, su magistral obra: “Cartas sobre los ingleses”, libro en el que después de examinar las doctrinas democráticas de Locke quedó maravillado del sistema liberal ingles.
    Voltaire se mostró, pues, partidario de la supresión del absolutismo y de la desigualdad social, así como de la intolerancia religiosa. Con su espíritu ingenioso, combativo e irónico consiguió, finalmente, que el pueblo perdiera el respeto y el temor al Rey y a las altas clases de la sociedad.
  • Rousseau (1712-1778)
    Juan Jacobo Rousseau, nacido en Ginebra (Suiza), está considerado como uno de los escritores que mayor influencia ejerció en la Revolución francesa, pues no solo se concretó a criticar los errores del absolutismo, sino que, yendo mas alla, se mostró partidario de una reforma radical, de una reforma total de la sociedad y el gobierno mediante la abolición de la Monarquía absoluta y el establecimiento de la Democracia, impuesta si fuera necesario por la fuerza de la Revolución. Rousseau afirmó, asimismo, que la ley es la expresión de la voluntad popular, y que, en razón de ello, la fuente de la soberanía radica en el pueblo, en la nación.
    Sus nuevas ideas las expuso brillantemente en sus discursos sobre el Origen de la desigualdad de los hombres y, sobre todo, en su libro fundamental: “El Contrato Social”.
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Juan Jacobo Rousseau
  • Montesquieu (1689-1775)
    Carlos de Secondat, barón de Montesquieu, era un noble ilustrado, un pensador eminente que ejerció gran influencia en la Revolución Francesa. A la edad de 30 años escribió su primer libro: “Las cartas persas”, en el que satirizó las costumbres de la sociedad y de las instituciones políticas de Francia; pero su obra magistral lo constituyo “El espíritu de las leyes”, en la que se declara partidario del gobierno parlamentario ingles, así como el establecimiento del Estado perfecto, a base del gobierno de tres poderes, separados y perfectamente limitados en sus funciones: el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial, fundamento de los actuales gobiernos democráticos del Mundo.

Los Economistas

     Los economistas fueron aquellos hombres de ciencia que estudiaron el sistema económico hasta entonces predominante en Francia y en la mayoría de naciones de Europa, a la vez que censuraron los defectos de su organización. Defendieron la libertad de industria, de comercio y de trabajo y, asimismo, abogaron por una justa distribución de los impuestos entre todas las clases de la sociedad. Tuvieron, pues, como primordial propósito el aumento de la riqueza nacional mediante la intensificación de todas las actividades económicas, así como la supresión de las trabas e innecesarios controles estatales.
Sus principales representantes fueron los franceses: Quesnay y Gournay pertenecientes a la Escuela Fisiocrática, y el ingles Adán Smith, de la Escuela Liberal.
  • Quesnay
    Sostuvo que la tierra era la única fuente de riqueza, y que, en razón de ello, había que fomentar y proteger la agricultura. Defendió, asimismo, la libertad de trabajo, de industria y de comercio. Fundó la escuela denominada Fisiocrática (del griego fisio= naturaleza y cratos=riqueza), es decir aquella escuela que sostuvo que la naturaleza, que la agricultura, era la fuente de toda riqueza. Escribió su obra: “Fisiocrácia o gobierno de la Naturaleza”.
  • Gournay
    Discípulo de Quesnay, se mostró partidario de las ideas de su maestro; pero sostuvo, además, que no solo la tierra era la única fuente de riqueza, sino también la industria. Reclamó, asimismo, un régimen de libertad para la industria y el comercio, a la vez que atacó los monopolios.
  • Adam Smith
    Considerado como el Padre de la Economía Política sostuvo que el trabajo, en sus diferentes formas, era la única fuente de riqueza y que debía realizarse con absoluta y total libertad, de donde provino el nombre de liberal que se dio a su escuela. Como los anteriores economistas reclamo mayor protección y libertad para las actividades económicas, pero se diferenció de aquellos en que concedió igual importancia tanto a la agricultura y la ganadería como a la industria y el comercio. Adam Smith escribió la celebre obra “La Riqueza de las Naciones”.
  • Turgot
    Ministro de Hacienda de Luis XVI, se destacó como un eminente economista. Partidario de las nuevas ideas, propugnó la libertad de comercio y de trabajo, así como la igualdad en el pago de impuestos al Estado por las 3 clases. Escribió la famosa obra: “Reflexiones sobre la formación y la distribución de las riquezas”.
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Adam Smith, Padre de la Economía Política

La Enciclopedia

     En el siglo XVIII salió a la luz La Enciclopedia, monumental obra publicada en 28 tomos, verdadera recopilación de los conocimientos humanos hasta entonces logrados (ciencias, artes, letras, política, religión y moral); autentico diccionario razonado universal, escrito por un grupo de filósofos, economistas y hombres de ciencia, así como por otros escritores de gran talento, entre quienes destacaron: el filosofo Diderot y el matemático D’ Alembert, que dirigieron la obra; colaboraron asimismo: Rousseau, Voltaire, Montesquieu, etc.
      Entre 1751 y 1772 la Enciclopedia reunió unos sesenta mil artículos en veintiocho volúmenes preparados por 160 colaboradores. Durante esos veinte años sus autores debieron afrontar suspensiones, persecuciones y censuras. Entre 1776 y 1780 apareció un suplemento de siete volúmenes.
      Entre las nuevas ideas que difundió la Enciclopedia tenemos: la de la soberanía popular, la de la libertad individual y la de la libertad de pensamiento, asimismo, la de la libertad de industria y comercio. Combatió, igualmente, a las ideas religiosas y el absolutismo monárquico. La Enciclopedia fue el vehículo máximo de las ideas de la Ilustración, por su espíritu critico y liberal.
diderot ilustracion
Diderot, Hizo de la Enciclopedia la fuente ideológica de la Revolución

EL RENACIMIENTO. UNIDAD V

EL RENACIMIENTO.

 Resultado de imagen para EL RENACIMIENTO HISTORIA UNIVERSAL
 El Renacimiento: Es el gran movimiento de transformación cultural que se produjo en Europa, entre los siglos XV y XVI, y que , pesó a estar inspirado en la imitación de la antiguedad clasica grecolatina, asumió , sin embargo, caracteres propios en cuanto a su creación e innovación en el desarrollo literario, artístico y científico de la humanidad.

Renacimiento viene del Latin "renascere", que significa volver a nacer, es decir, traer nuevamente a la vida a los elementos culturales de Grecia y Roma, que habían sido olvidados durante el medioevo. El movimiento renacentista se originó en Italia, en la ciudad de Florencia, donde se propagó por el resto de Europa. Se manifestó especialmente en el arte (pintura y escultura), siendo sus mas grandes exponentes los maestros italianos Leonardo da Vinci, Miguel Angel y Rafael Sanzio.

Causas del Renacimiento: En realidad, muchas son las causas que contribuyeron a incrementar esta actitud de renovación en el hombre de los tiempos modernos. Podemos citar:

a) El Humanismo

b) La toma de Constantinopla en 1453, que determinó la huida de los artístas bizantinos, depositarios de la cultura grecolatina, hacia Europa.

c) El contacto con los pueblos de Oriente a raiz de las cruzadas , que presentó ante los europeos nuevas formas de vida, de pensamiento y de costumbres.

d) El enriquecimiento de las ciudades y de la burquesía, que permitió proporcionar apoyo económico a los sabios y artístas de la época.

e) La aparición de algunos nuevos inventos como la imprenta y el papel, que al difundir los conocimientos , despertaron  al mismo tiempo, el espiritu de investigación y creación entre los sabios y artístas europeos.

f) Las innovaciones y nuevas tendencias que ya habían empezado a manifestarse en las obras de arte, especialmente italianas, a partir del siglo XIV.

 Caracteristicas del Renacimiento: Las características predominantes del Renacimiento son:

A. Estrecha vinculación con la antiguedad de Grecia y Roma a las cuales se trata de imitar.
B. Ilimitado afan de saber y poseer, es decir, la consagración de hombre a la ciencia, a la filosofía y al arte; del mismo modo sobresalía el lujo y la belleza.
C. Tendencia antropocentrista y mundana, esto es, la gran importancia que se dió al conocimiento del hombre y del mundo que lo rodea.
D. Movimiento basicamente urbano, propio de las ciudades, especialmente de aquellas en donde se había logrado un alto nivel económico intelectual.
E. Cambio de las formas de vida y de las costumbres de la época.
F. Máxima expresión del realismo en materia de escultura, y, a la nota interpretativa, en la pintura. 

En estas tres direcciones de youtube podran observar de forma didactica la explicación del renacimiento.

 https://www.youtube.com/watch?v=aNPhFhczI-g
 https://www.youtube.com/watch?v=FxhXTpzk8CI
 https://www.youtube.com/watch?v=m-m_wExl1NU


miércoles, 3 de enero de 2018

EL ISLAM. UNIDAD IV





 El Islam fue fundado en el siglo VII después de Cristo por un hombre llamado Mahoma, en lo que hoy es Arabia Saudita. La Palabra Islam en árabe significa sumisión, o la sujeción completa a la voluntad de Alá, Dios.

PUEDEN ENTRAR EN LOS SIGUIENTES ENLACES Y CONOCERAN UN POCO SOBRE ESTA CULTURA....

 
https://www.youtube.com/watch?v=wEWGHsnPVhc
 https://www.islamreligion.com/es/articles/6/viewall/que-es-el-islam-parte-1-de-4/
 https://www.vix.com/es/btg/.../7-interesantes-datos-sobre-el-islam-que-debes-conocer